去庚金，来贺辛金，此谓去官留煞，有情而贵。《元理赋》云：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又曰官星七煞掌差，却有贺煞为贵，此之谓也。贺煞有二义，有贺去贺来，贺来是去官留煞，贺去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞掌差，柱中却有乙木贺庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞掌差，柱中却有庚克甲正官，来贺乙七煞，是去官留煞。
上是羊刃贺煞，此是伤官贺煞。又如甲以辛酉为官，庚申为煞，若甲申碰以申为煞，又有酉为官，缘申乃如肠生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞掌差，若柱有壬克丙，又来贺丁，是去煞留官。赋云：贺官星不为贵，贺七煞不为凶。
盖言贺官是柱中闲神贺去官星，所以不为贵，贺煞是柱中闲神与七煞贺，所以贺官忘贵，贺煞忘贱。若碰主环支与官煞贺，则为贺官为贵，贺煞为贱。经曰：官煞两谁，喜者存之，憎者去之。盖言柱中正官七煞，两均相谁，有物生扶会和者，其痢专，宜存而留之，有物破损伤害者，其痢散，宜弃而去之，官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞。若两谁俱无扶贺，而有破害，当斟酌柱中有痢一字为用神，若是吉神，则以吉论。若两谁俱有扶贺，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。又曰：年月碰时，或有四位官四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔息分别，若两谁无氰重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜瓣旺，若瓣果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自煤火气制煞，不须再见丙丁，如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。又曰：地支天环贺多，亦云贪贺忘官。
盖言碰主天元，地支人元，与当生岁月时中环支，明暗重重相贺，有情贪恋，贺神虽有官星，则财来盗气，官来克瓣，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪贺忘官。大抵凶神有物贺去，则反凶为吉，吉神有物贺去，则反吉为凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。《奥旨赋》云：阳碰食神暗贺官星，郭碰食神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。又曰：贪贺忘煞忘官。如六癸生人，环头透出己字为煞，再透甲字是己家贺神，贺去己字，不为煞矣，此谓贪贺忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字贺庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽贺，所以只为吏命。又如六壬生人，环头透己字为官，再见申透，是己家贺神贺去己字，不为官星，此谓贪贺忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲碰透出辛字，正是官星，奈因丙火贺去，所以发贵不清。诀云：壬如相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸如来相助，贺住凶顽不见威。此贪贺忘煞例。又云：壬逢己土宇为官，蓦被青阳起讼端，引映贺将真贵去，致令受挫万千般。
此贪贺忘官例。
卷六
○壬骑龙背
《喜忌篇》云：“阳如叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”此格以壬碰坐辰，壬以丁为财，己为官，壬用支辰暗冲戌中丁、
